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                                                                                                                              <kbd id='yBTMRxZsUy'></kbd><address id='yBTMRxZsUy'><style id='yBTMRxZsUy'></style></address><button id='yBTMRxZsUy'></button>

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                                                                                                                                                      <kbd id='yBTMRxZsUy'></kbd><address id='yBTMRxZsUy'><style id='yBTMRxZsUy'></style></address><button id='yBTMRxZsUy'></button>

                                                                                                                                                              <kbd id='yBTMRxZsUy'></kbd><address id='yBTMRxZsUy'><style id='yBTMRxZsUy'></style></address><button id='yBTMRxZsUy'></button>

                                                                                                                                                                      <kbd id='yBTMRxZsUy'></kbd><address id='yBTMRxZsUy'><style id='yBTMRxZsUy'></style></address><button id='yBTMRxZsUy'></button>

                                                                                                                                                                          动态澳盘-发现趋势 预见未来


                                                                                                                                                                          时间:2017年09月07日 13:51:05    文章来源:濠河网    点击次数:139    参与评论 8人

                                                                                                                                                                            按照文理兼顾、负担适度的原则,综合考虑防止群体型偏科和加重学生负担等因素,陕西省高中阶段学校招生录取计分科目为“4+4”模式:以语文、数学、外语、体育作为基础录取计分科目,还须从物理、化学、生物中选择2科,从道德与法治、历史、地理中选择2科作为录取计分科目。非计分考试科目的成绩作为高中阶段学校录取控制标准。

                                                                                                                                                                            为改革“唯学业考试分数”的录取模式,陕西省高中阶段学校招生录取要以综合素质评价作为重要参考或依据,条件成熟的市(区)可逐步过渡作为重要依据,引导学生、学校、家长、社会更加重视学生综合素质的养成。无综合素质评价的应届初中毕业生,高中阶段学校不予录取。

                                                                                                                                                                            《实施意见》规定,宝鸡市、延安市、汉中市作为全省高中阶段学校招生制度改革试点市,从2017年秋季入学的七年级起,实行基于初中学业水平考试、结合综合素质评价的招生录取模式。其他市(区)从2017年秋季入学的七年级起,全面推行初中学业水平考试改革和初中学生综合素质评价改革,继续实行现有的招生录取办法。积极为分批推进试点和2020年左右全面推行招生制度改革做好充分准备。

                                                                                                                                                                            《实施意见》还要求各市(区)应严格清理和规范招生加分项目,除国家规定的照顾政策外,其他地方性加分项目原则上一律取消。

                                                                                                                                                                            看似寻常的举动,对于曾长期过着游牧生活的尕布和他的邻居们,却是慢慢才养成的习惯。在他们的“村规村约”里,“保护环境也是种修行”影响着每一位牧民生活的方方面面。

                                                                                                                                                                            近日,中新网记者随“2017年陇原环保世纪行”采访团走进甘南藏区,关注当地城乡垃圾处理情况。

                                                                                                                                                                            玛曲县是甘肃省唯一不产颗粒粮食的纯牧业县,这里的人们曾经长期过着居无定所、逐草而牧的游牧生活。直到2008年,尕布一家搬进了位于班禅新村的新房子。

                                                                                                                                                                            多年来,受当地官方的政策支持,班禅新村基础设施建设日新月异,向着“生态良好、生活富裕、乡村文明、村容整洁”的小康村发展。

                                                                                                                                                                            现在,尕布将家里的牧场交给了儿子去照看,自己则负责家务活和村容村貌监督工作,喜欢绿色的他,还在小院里栽种了高原少见的樱桃树,人畜混居的岁月已经远去。

                                                                                                                                                                            然而,班禅新村仅仅是甘南藏区的一个缩影。

                                                                                                                                                                            在碌曲县尕海乡尕秀村,今年5月新开张的德乐牧家乐里,藏式风格的家具整洁有序,在吧台忙碌的桑吉嘉木措告诉记者,旅游旺季的时候,家里每天都坐满了游客,他们特别喜欢藏餐。

                                                                                                                                                                            驻村干部王麟介绍,尕秀村实行环境卫生奖罚制度,每户签订了“门前五包”承诺书,村民每周五轮流对村内、村落周边及村辖区内国道沿线区域进行清理,全体村民每月中旬排查式进行环境卫生整治。

                                                                                                                                                                            此外,尕秀村还引进闪蒸技术处理垃圾,成吨的垃圾最后仅剩下5%的无害灰烬,相比之前焚烧垃圾的方式,闪蒸技术实现了处理生活垃圾的无害化、减量化、资源化。

                                                                                                                                                                            “环境好了,游客自然就越来越多。”王麟说,今年以来,尕秀村过境游客已达16.7万,全村40家牧家乐收入突破了100万元。

                                                                                                                                                                            大学毕业后就回乡创业的桑吉才旦在碌曲县经营着一家超市,四年前关于治理白色污染的“禁塑令”让大家都养成了提菜篮子、拿布袋子的习惯。“以前草原上的牛羊因为误食了塑料垃圾死亡的事件屡屡发生,草原也深受其害,这些教训,我们都记在了心里。”

                                                                                                                                                                            这种环保的意识在藏区孩子们的心中扎根。在卓尼县柳林小学上六年级的齐盼青,如果在路上看到有人乱扔垃圾,她会毫不犹豫地上前“讲道理”。此外,当地学校也会定期组织学生参与爱护环境的主题活动。

                                                                                                                                                                            在草原上,时常会看到手提编织袋,徒步捡垃圾,守护家园的“美容师”。“这些塑料瓶子会污染美丽的草原,我每天会不停地走,把它们捡回来。”碌曲县郎木寺镇的看主草用不太流利的汉语说道。

                                                                                                                                                                            从2015年3月以来,甘南藏族自治州开展了以综合整治城乡环境为内容的“环境革命”,推动形成了“全民发动、全员参与、全域治理、全时保洁”的格局,现已初步实现了4.5万平方公里青山绿水大草原“全域无垃圾”的目标,还原了自然底色。

                                                                                                                                                                            甘南州委书记俞成辉在2017年陇原环保世纪行“城乡垃圾处理”甘南州座谈会上介绍,接下来,甘南州将继续保持“忧患意识”,探索旅游业与环境保护共同发展的新模式,并邀请游客也成为当地环保队伍的一份子。(完)

                                                                                                                                                                            陈季冰

                                                                                                                                                                            网络社交媒体的兴起给予了人们前所未有的表达空间。但正如你沮丧地看到的那样,这些讨论中有相当一部分经常是以攻击和谩骂收场的。这足以说明,我们虽热衷于讨论,却不善于讨论。那些原本应该心平气和并且有助于我们增长见识的讨论,是如何一次次被带进阴沟里的呢?我认为它们大多与以下两种错误但又十分有杀伤力的论辩方式有关。

                                                                                                                                                                            动机论,就是古人所说的“诛心之论”

                                                                                                                                                                            动机论是一种极为常见的思维方式,当一些人反驳另一些人的观点时,他们常常不是去说明后者的观点在基本事实、价值导向和逻辑链条等方面有什么问题,而是去猜测和质疑后者“为什么”要发表这个观点。

                                                                                                                                                                            不应否认,人的价值、立场、观点很难不受自己所处的社会阶层和赖以生存的当下处境的影响。有句俗话叫做“屁股决定脑袋”,就是关于它的生动概括。但是,“屁股”对“脑袋”究竟有多大的决定作用,它究竟是如何影响“脑袋”的……这些问题因人而异,千差万别,并不存在必然的关系。并且,社会事务中的许多问题,很难像自然科学那样说得上有对和错,它们的答案本来就取决于不同人的不同利益之间的博弈。

                                                                                                                                                                            动机论者总是近乎无意识地预设,与自己观点不同的人所怀有的动机都是卑劣的,只有己方一心为全社会谋利。但他们忘了,他们自己也注定是社会中的某一特殊群体,没有什么人能够成为“普遍人”。

                                                                                                                                                                            动机论以机械而又主观的思维看待他人,注定会陷入逻辑上的死胡同——只要对方反唇相讥:那么你持这种观点又代表了什么不可告人的肮脏利益?动机论者常常哑口无言,进而恼羞成怒。

                                                                                                                                                                            动机论的更大危害在于,它与阴谋论只有一层窗户纸之隔。

                                                                                                                                                                            如果说动机论多少还是有一些客观根据的话,那么阴谋论就可以无边无际地把想象和猜测发挥到任何地方和程度了。因此,阴谋论者总是可以把任何匪夷所思的奇怪逻辑说圆。

                                                                                                                                                                            然而,阴谋论的力量恰恰在于它没有根据。当一个人把争论问题的根据建立在对对方内心的猜测上时,他可以任意猜测而不需要拿出任何根据,因为对方也不可能拿出任何证据证明自己内心没有那样想过。

                                                                                                                                                                            之所以那么多人喜欢阴谋论,并不是因为他们对这个复杂的现实世界有多少深刻的真知灼见,而恰恰是因为他们的头脑很简单,可他们又不愿意承认自己头脑很简单。于是,缺乏各方面专业知识工具的他们,不得不一头钻进各种诡谲的阴谋论中,以便在听众面前显得很高明的样子。

                                                                                                                                                                            资格论

                                                                                                                                                                            “资格论”不像“动机论”和“阴谋论”那么可恶,但比它们更加有说服力,因为它更符合一般常识。不是有句话吗:“没有调查研究就没有发言权”。

                                                                                                                                                                            但是,“资格论”就一定站得住脚吗?

                                                                                                                                                                            因为我没当过老师,就不能对教育问题发表一些看法;因为我没当过医生,就不能对医疗问题发表一些看法;因为我没做过生意,就不能对经济问题发表点看法……按照这样的逻辑,因为我没当过市长,所以我就没有资格对城市的公共政策制定和执行发表意见;因为我没当过总理,所以我就没有资格对国家的大政方针提出见解……

                                                                                                                                                                            “资格论”的第一重谬误在于,它混淆了言论与行动的关系。真正意义上的“资格”(也就是法律意义上的资格)只存在于需要实际行动、特别是需要行使某种特别权力的领域。

                                                                                                                                                                            比如说,国家要通过某部法律,我不是人大代表,自然没有资格去人民大会堂投票;教育部要修订中小学教材,因为我不是专家委员会的成员,自然没有资格对这事发挥什么影响……然而,针对这类公共事务发表观点,根本不存在有没有“资格”问题。是人就有权利说话,至于他说得对还是不对,那是另一个层次的问题了。而且,恐怕也没有哪个人和哪个机构能够决定哪些观点是正确的,哪些观点是错误的。

                                                                                                                                                                            “资格论”的第二重谬误在于,它将人类知识等同于直接的个体经验知识。但实际上,人类不仅有经验知识,还有演绎知识;即便是经验知识本身,我们从个体的具体生活实践中获得的也是极少数,我们的大量经验知识来自于前人和他人。

                                                                                                                                                                            是的,我没有当过人大代表和政府官员,但我或许学习和研究过政治、法律等许多相关知识,我还可能通过媒体和其他人了解大量这方面的具体信息。因为这个缘故,我对政府的工作完全有可能具备很有见地的观点。

                                                                                                                                                                            上面的“资格论”主要是针对发言者的“专业资格”,还有另一种“资格论”也非常有市场,它的重点是质疑发言者的“伦理道德资格”。例如,只要我们自己没有参与过大量的慈善救助事业,我们就没有“资格”批评政府在某些救灾事务方面的不足;只要我们自己不是优秀共产党员,就没有“资格”评判一些党员干部身上存在的不正之风……

                                                                                                                                                                            于是,按照上面这种逻辑,每当社会上出现一些丑恶现象,我们就只能一语不发,并立刻反求诸己,去反省自己身上存在的类似缺点并加以改正。

                                                                                                                                                                            对人,而不是对事

                                                                                                                                                                            “动机论”和“资格论”有一个强烈的共同点,那就是将讨论“事”转变为讨论“人”。如此,则一次次的讨论以不欢而散乃至问候对方母亲告终,自然也就难免了。以前我们经常听到的一句谆谆教诲是,说话做事要“对事不对人”,就是针对这种错误思维方式的。

                                                                                                                                                                            对同样一件事情,不同人从各自不同的价值立场、现实利益和知识结构出发,会得出完全不同的结论。这个世界是多元的,这个世界上的大多数事情因而也是多元而复杂的,很难说哪一个结论绝对正确。

                                                                                                                                                                            当我们讨论一个问题时,我们的正确目标应该是通过不同观点之间的碰撞,获得思想上的启发,增进对问题的认识,帮助自身提高。高质量的讨论总是开放的,因为大多数讨论并不需要决策,所以不需要强求“共识”。高质量的讨论总是伴随着大量认真的倾听。

                                                                                                                                                                            但我现在发现,那些热衷于在社交媒体上发表观点的大V小咖中,有太多人参与讨论的目的似乎只有一个,就是说服对方认同自己的观点。他们希望的是说教,而不是讨论,因此他们根本不懂得“倾听”的价值。

                                                                                                                                                                            而当他们感觉到用符合常识与逻辑的理性方式不能说服与自己意见相左的对话者时,如果他们仍想要占领舆论的制高点时,便会不假思索地祭出“对人不对事”这一撒手锏——如果你成功地贬低了一个人,那么他的观点自然也就变得没有价值。

                                                                                                                                                                            互联网和社交媒体一举解放了人们被压抑长久的表达欲望,过去那些彼此互不关心的遥不可及的人们,现在相互成为了听众,他们再也用不着担心自己说错一句话而得罪什么人。因为即使得罪了,也产生不了实际的后果。人们从过去说话小心翼翼、拐弯抹角、欲言又止,突然变成了大言不惭、大放厥词、肆无忌惮。但是,却往往“对事”捉襟见肘,“对人”游刃有余。

                                                                                                                                                                            胡印斌

                                                                                                                                                                            热点时时有,关键看你采取什么样的方式去蹭。

                                                                                                                                                                            9月2日,黑豹乐队“本色”30周年演唱会在北京工体举行。甘肃白银市景泰县副县长周春材携一众电商负责人,带着当地红枸杞,到演唱会现场打出了“甘肃景泰枸杞祝黑豹演唱会成功”的横幅和易拉宝等。

                                                                                                                                                                            当黑豹乐队赵明义的保温杯遇见景泰副县长的红枸杞,这个故事注定只是刚刚破题。人生的际遇就是这样,总是会有一些巧合,并夹杂着喜感与戏剧性,让人猝不及防。当你还在跟风哀叹韶华不再、肚腩渐肥,满屋子翻找某次会议随赠的保温杯,并调侃着啤酒杯里也要放上几粒枸杞时,人家副县长已经坐了28个小时的火车,风风火火“蹭热点”进京推销枸杞了。

                                                                                                                                                                            你看,同样一个保温杯,有人念叨着念叨着就沉沦颓废了,有人却看到了天边那一抹灿烂的云霞,希望就此开拓出一片广阔天地。这里边的差距,实在是太大了。从中也可看出,问题不是保温杯用来装什么,生活中也不仅是沧桑与蹉跎、失意与溃败。红红的枸杞,同样可以是人生的绝美风景。

                                                                                                                                                                            人生不是只有一个保温杯,保温杯也不是只能装枸杞;装枸杞的保温杯一样可以承载人生的热力与风华。周副县长的保温杯里,就盛装了不一样的枸杞。其间当然会有些小小的不如意、点点沧桑与疲惫,但更多的是生活的希望、产业的勃兴乃至地方经济在公众视野的被关注。每一粒红红的枸杞后面,都会牵系起长长的丝线,连通起景泰乡间一户户农家。

                                                                                                                                                                            这样的牵手与亮相,与其说是一次成功的创意搭载、随风扬土,倒不如说是一次供需之间美好的邂逅。尽管有些刻意、有些急切,但那又有什么关系?好枸杞就该找到目标中的保温杯。这是一个跨文化传播的经典案例,又何尝不是景泰县枸杞产业多年来蓄势待发的一个突破口?

                                                                                                                                                                            事实上,“中年大叔”赵明义已经在微博上与“白银发布”互动:给个具体的购买链接,并转发微博,称希望能帮到农民兄弟。而在一个更开阔的视野中,此类现象早已开始。据披露,从8月底赵明义的保温杯火了之后,宁夏、甘肃的枸杞销量突然上升。不光今年的枸杞被抢购,连明年的订单都已经签下来不少,这在往年是根本不可能的。

                                                                                                                                                                            这一案例也表明,热点时时有,关键看你采取什么样的方式去蹭。日常习惯里,总有不少人会被热点绑架,并以一种延续性的思维路径依赖,放大热点事件中的关键因素,进而表现出一种夸张的“顺向思维”。尽管这样做也无不可,却显然放弃了人生的多样可能,以及独立思考的能力,并不可取。而像周副县长这样,主动出击,果断下手,让千家万户的优质枸杞找到散落在幽暗中的保温杯,让地方搭载上“注意力经济”,或许是一种值得参考的方式。